लोकशाही विशेष लेख

महाविद्यालयीन अध्यापनाबरोबर सामाजिक बांधिलकी ही महत्त्वाची राहते. मित्रासोबत बाहेर फिरत असताना अचानक सर्वांच्या मनामध्ये कुठेतरी फिरायला जावे, वातावरण खूप छान आहे अशी चर्चा रंगत गेली. 100 किलोमीटरच्या अंतरावर असलेले अजंठा प्रतिवर्षी ऑगस्ट महिन्यामध्ये आम्ही तिथे जातो अशी चर्चा रंगली. तर सर्वांनी लगेच सहमती दर्शवली की जागतिक पर्यटन आपल्याजवळ आहे तर आपण जायलाच हवे सर्वजण निघण्यासाठी तयार झाली व सर्वांनी तयारीही केली. त्यातून तिथे गेल्यानंतर सर्व लेण्या पाहिल्यानंतर तिथला परिसर अतिशय सुंदर व मोहक होता . पाहिल्यानंतर अतिशय मन भरून आले. ताण तणाव चिंता भागदोड जिंदगी कुठेतरी पाठीमागे राहून गेली. सर्वजण त्या निसर्गाच्या वातावरणात रमून गेले. आणि तिथे आलेल्या पर्यटकांना पाहून मनामध्ये प्रत्येकाच्या प्रश्न पडला की आपल्या पूर्वजांनी किती सुंदर प्रकारच्या कलाकृती बनवून आपल्या देशाला सुंदर बनवले आहे.
श्रावण महिना म्हणजे महाराष्ट्राच्या निसर्गाचे लोभसवाणे रूप. डोंगररांगा हिरवाईने न्हाऊन निघतात, धबधबे कोसळू लागतात, वाघोरा नदीचे पात्र पावसाच्या पाण्याने जिवंत होते आणि अशा निसर्गरम्य वातावरणात अजंठा लेणीचे सौंदर्य अधिकच खुलून दिसते. त्यामुळे श्रावणातील अजंठा हे केवळ एक पर्यटनस्थळ राहत नाही, तर निसर्ग, इतिहास, धर्म, शिल्पकला आणि चित्रकला यांचा एकाच वेळी अनुभव देणारे सांस्कृतिक तीर्थक्षेत्र बनते.
अजंठ्याचा इतिहास जवळपास दोन हजार वर्षांहून अधिक जुना आहे. वाघोरा नदीच्या डाव्या काठावरील उभ्या कड्यात कोरलेल्या या लेण्यांचा पहिला टप्पा इ.स.पूर्व दुसऱ्या ते पहिल्या शतकात सुरू झाला. त्यानंतर इ.स.च्या पाचव्या-सहाव्या शतकात वाकाटक काळात अनेक लेण्यांची निर्मिती व अलंकरण झाले. अजंठ्यात एकूण ३० लेणी असून त्यामध्ये चैत्यगृहे आणि विहारांचा समावेश आहे. १९८३ मध्ये अजंठ्याला युनेस्कोच्या जागतिक वारसा स्थळाचा दर्जा मिळाला.
श्रावणात अजंठ्याला येतो पर्यटकांचा लोंढा
पावसाळ्यात अजंठ्याच्या डोंगररांगांवर हिरवाईची चादर पसरते. धुक्यात हरवलेल्या डोंगरकडा, वाघोरा नदीचे पात्र, पावसाच्या सरी आणि लेण्यांच्या परिसरातील निसर्ग यामुळे पर्यटकांना अजंठ्याचा एक वेगळाच अनुभव मिळतो. त्यामुळे श्रावणातील सुट्ट्या आणि सप्ताहअखेर अजंठा पर्यटकांनी गजबजलेला दिसतो.
अजंठ्याची लोकप्रियता केवळ महाराष्ट्रापुरती मर्यादित नाही. देशाच्या विविध भागांतून तसेच परदेशातूनही मोठ्या संख्येने पर्यटक येथे येतात. भारत सरकारच्या पर्यटन मंत्रालयाच्या आकडेवारीनुसार २०२४-२५ मध्ये अजंठा लेणीला ४,५२,१८२ देशांतर्गत आणि १८,८२९ विदेशी पर्यटकांनी, म्हणजेच एकूण ४,७१,०११ पर्यटकांनी भेट दिली. ही संख्या केवळ पर्यटनाची आकडेवारी नाही; ती अजंठ्याच्या जागतिक आकर्षणाची साक्ष आहे.
दगडातून जन्मलेली शिल्पकलेची दुनिया
अजंठ्याचे सर्वांत मोठे वैशिष्ट्य म्हणजे कठीण खडकात कोरलेली त्याची अप्रतिम शिल्पकला. चैत्यगृहे, विहार, स्तंभ, कमानी, स्तूप आणि बुद्धमूर्ती यांच्या माध्यमातून तत्कालीन कलाकारांनी दगडाला जणू प्राणच दिला आहे.
शिल्पांमधील चेहऱ्यावरील भाव, डोळ्यांची रचना, वस्त्रे, दागिने, देहबोली आणि अलंकार यांतील बारकावे पाहिले की प्राचीन भारतीय कलाकारांच्या कल्पनाशक्तीची आणि तांत्रिक कौशल्याची प्रचिती येते. ही शिल्पे केवळ धार्मिक प्रतीके नाहीत; ती तत्कालीन समाजजीवन, संस्कृती आणि सौंदर्यदृष्टीचे दस्तऐवज आहेत.
भिंतींवर उमटलेले अमर चित्रविश्व
अजंठ्याची ओळख जगभरात निर्माण झाली ती त्याच्या भित्तिचित्रांमुळे. बुद्धांच्या जीवनातील प्रसंग, जातककथा, राजदरबार, सामान्य जीवन, स्त्री-पुरुषांची व्यक्तिचित्रे, प्राणी-पक्षी आणि निसर्ग यांचे दर्शन या चित्रांमध्ये घडते.
अजंठ्याच्या चित्रांमध्ये मानवी भावभावनांचे जे सूक्ष्म चित्रण आढळते ते विशेष उल्लेखनीय आहे. डोळ्यांची भाषा, चेहऱ्यावरील भाव, देहबोली, वस्त्रांची नक्षी आणि अलंकार यामुळे चित्रे जिवंत वाटतात. म्हणूनच अजंठ्याची चित्रे प्राचीन बौद्ध कलेची उत्कृष्ट उदाहरणे मानली जातात. युनेस्कोनेही अजंठ्याच्या चित्रकला आणि शिल्पकलेला बौद्ध धार्मिक कलेतील उत्कृष्ट कलाकृती म्हणून गौरविले आहे.
जपानचे योगदान आणि अजंठ्याशी आशियाचा सांस्कृतिक धागा
अजंठा हा भारतापुरता मर्यादित वारसा नाही. बौद्ध धर्माच्या प्रसारामुळे जपान, चीन, दक्षिण कोरिया आणि इतर आशियाई देशांतील लोकांसाठी अजंठ्याला विशेष सांस्कृतिक महत्त्व आहे. यामध्ये जपानचे योगदान विशेष उल्लेखनीय आहे. भारत आणि जपानच्या सहकार्याने अजंठा-एलोरा संवर्धन आणि पर्यटन विकासासाठी मोठे प्रकल्प राबविण्यात आले. पहिल्या टप्प्यात जपानच्या JBICमार्फत ३,७४५ दशलक्ष जपानी येनचे कर्जसहाय्य देण्यात आले, तर दुसऱ्या टप्प्यात ७,३३१ दशलक्ष जपानी येनचे सहाय्य झाले. या प्रकल्पांमध्ये लेण्यांचे संवर्धन, पर्यटनाच्या पायाभूत सुविधा, पर्यटक व्यवस्थापन आणि परिसराचा विकास यांचा समावेश होता.
इतकेच नव्हे तर जपानी सांस्कृतिक वारसा संवर्धन तज्ज्ञांनी भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण विभागासोबत अजंठ्यातील भित्तिचित्रांच्या संवर्धनासाठी सहकार्य केले. विशेषतः लेणी क्रमांक २ आणि ९ मधील चित्रांचे दस्तऐवजीकरण आणि संवर्धनाशी संबंधित कामात जपानी संस्थांचा सहभाग राहिला आहे.
चीन आणि दक्षिण कोरिया यांच्याबाबत मात्र आर्थिक संवर्धन सहाय्याचा दावा करण्याऐवजी अजंठ्याशी असलेला त्यांचा बौद्ध सांस्कृतिक संबंध आणि पर्यटकांच्या माध्यमातून असलेली जवळीक अधोरेखित करणे अधिक तथ्यपूर्ण ठरेल. चीन, जपान आणि दक्षिण कोरिया यांसारख्या बौद्ध परंपरेशी जोडलेल्या देशांमधील पर्यटकांसाठी अजंठा हा भारतीय बौद्ध कलेचा महत्त्वाचा सांस्कृतिक दुवा आहे.
अजंठ्याला दरवर्षी लाखो पर्यटक भेट देतात, ही महाराष्ट्रासाठी अभिमानाची बाब आहे; पण याच वेळी ही गर्दी प्राचीन भित्तिचित्रे आणि शिल्पांसाठी आव्हानही ठरू शकते. युनेस्कोनेही अजंठ्यातील रंगीत भित्तिचित्रांच्या लेण्यांमध्ये पर्यटकांचा वाढता दबाव, आर्द्रता, संरचनात्मक स्थैर्य आणि संवर्धन व्यवस्थापन यांना महत्त्वाची आव्हाने मानले आहे.
विशेषतः श्रावणातील पाऊस अजंठ्याचे बाह्य सौंदर्य वाढवतो; परंतु त्याच वेळी पाण्याची झिरपण, आर्द्रता आणि हवामानातील बदल यांचा प्राचीन चित्रांवर परिणाम होऊ शकतो. त्यामुळे पर्यटनवाढीसोबत वैज्ञानिक संवर्धनाची गतीही वाढणे गरजेचे आहे.
अजंठा पाहण्यापेक्षा समजून घेण्याची गरज
आज अजंठ्यात येणाऱ्या प्रत्येक पर्यटकाने स्वतःला एक प्रश्न विचारण्याची गरज आहे—आपण येथे केवळ पर्यटनासाठी आलो आहोत की आपल्या हजारो वर्षांच्या सांस्कृतिक वारशाला समजून घेण्यासाठी?
अजंठ्याच्या दगडात कोरलेली प्रत्येक आकृती, भिंतीवर उमटलेली प्रत्येक रेषा आणि रंगाचा प्रत्येक स्पर्श आपल्या पूर्वजांच्या सर्जनशीलतेची कहाणी सांगतो. त्यामुळे येथे सेल्फीपेक्षा इतिहास महत्त्वाचा, गर्दी पेक्षा संवर्धन महत्त्वाचे आणि पर्यटनापेक्षा वारशाचे जतन महत्त्वाचे आहे.
श्रावणाच्या हिरवाईत न्हालेली अजंठा डोळ्यांना मोहवते; तिची शिल्पे मनाला थक्क करतात आणि भित्तिचित्रे आपल्याला हजारो वर्षे मागे घेऊन जातात. म्हणूनच अजंठा ही केवळ दगडात कोरलेली लेणी नाही ती भारतीय प्रतिभेची, बौद्ध तत्त्वज्ञानाची आणि मानवी सर्जनशीलतेची दगडात लिहिलेली अमर गाथा आहे.
डॉ. कृष्णा गायकवाड
हिंदी विभाग प्रमुख, सहयोगी प्राध्यापक,
श्रीमती जी.जी. खडसे महाविद्यालय, मुक्ताईनगर
मो. 9822576062


